花鎮(zhèn)情感機構(gòu)正規(guī)嗎？女人的出軌

假如說，在婚外情中，男性更多的是尋找性，而女性則更多的是尋找性，即使一開始就有性欲的因素(比如《水滸》中的潘金蓮和西門慶的戀情，以及《查太萊夫人的情人》中的已婚女主角背著丈夫和強壯的伐木工一起享受魚水之歡)，最后，性情融合，靈肉合一。花鎮(zhèn)情感機構(gòu)正規(guī)嗎？對大多數(shù)女性來說，出軌更多地意味著身體、情感和精神上的多重出軌;與男性不同，她們出軌的動機是有性的，但更多地是情欲——平淡的婚姻所帶來的情感上的孤獨，得知丈夫不忠后的情感報復(fù)，都可能成為誘因。

有很多這樣的例子，我在我主持的網(wǎng)絡(luò)情感節(jié)目中看到過：或者是因為丈夫追求事業(yè)而整天忙忙碌碌，忽略了對妻子的關(guān)心和溫暖;或者是丈夫在外面貪戀酒色，妻子正常的生理需求無法滿足;或者是長期分居，妻子養(yǎng)育在深閨人不知，丈夫缺乏家庭責(zé)任感，不會時不時地煲粥慰問。長期這樣，必然會使夫妻之間的感情趨于淡漠，使妻子產(chǎn)生孤單心態(tài)，覺得沒有精神依靠。在這個時候，如果遇到一個好男人，你說這戲接下來會怎樣發(fā)展?正如一位外國劇作家所言，當(dāng)舞臺上突然出現(xiàn)一支槍時，你要小心，因為它很快就會響起。

女性是天生的情感動物，她們喜歡將愛情視為播種的春天，將婚姻視為收獲的季節(jié)，一旦在婚姻的麥田里無法收獲愛情，就要紅杏出墻，尋覓陽光雨露。女子之花啊，女子之花，女子本質(zhì)上是一朵嬌艷的小花，既需要愛情這片土地上的歲月來滋養(yǎng)，也需要男子這個園丁不斷地澆灌，如果那片土地逐漸干涸，如果那個園丁總是忘了自己的職責(zé)，這個女子這朵小花要么慢慢枯萎，要么在外界的誘惑下燦爛無比地綻放。滿園的春色你不用理會，自然有人欣賞，于是一支搖曳多姿卻孤單無比的紅杏便會奮力綻放。

女人的婚外情往往是“厭舊喜新”“棄舊如新”，而男人的“厭新不厭舊”則很少。花鎮(zhèn)情感機構(gòu)正規(guī)嗎？對于感情問題，男人們大多是態(tài)度曖昧、游移不定的野獸，他們既要摘紅玫瑰，又要舍棄白玫瑰，他們既要想念第三者，又要掛念糟糠之妻，吃碗里的肉，瞅鍋里的肉。女性則不同，要么在鍋里，要么在碗里，在對異性的愛憎分明上，女性的特點就是總是態(tài)度明確，毫不含糊。

對此，我在前文分析過，男人在愛情中有“多重選擇”的動物屬性——既可以去愛一個女人，也可以把目光和心思放在B女人身上。此時，女人則完全不同，屬于“單向選擇”——如果一個女人現(xiàn)在愛上了A這個男人，她的眼睛里將只有A;假如一個特別的機會，她又愛B這個男人，那么，之前有關(guān)A的一切感情就會完全消失殆盡，她所有的感情將再次集中到B身上。因此，女性的婚姻外遇，往往比男性更勇敢，更執(zhí)著，這明顯符合男女在情感歸屬上的差異——前者傾向于多樣化，后者則偏愛專一性。女性在感情上大多有潔癖，不能容許一段清晰的感情被玷污，否則寧為玉碎，不為瓦全。

假如大部分男人的婚外情不過是去旅游勝地而已，那么他們遲早會回家。那女人的出軌呢，就相當(dāng)于上了一列遠(yuǎn)距離列車，基本上是沒有結(jié)果的。妻子一離開家，就很少有機會回到家里。換言之，妻子外遇后，大多要求離婚，而且迫在眉睫。在日本，曾有一部小說叫《父親回來了》，是從一個孩子的角度來看待父輩的婚外情的，但從未出現(xiàn)過像《母親回來了》這樣的作品，在這方面，可以看出夫妻對于婚外情的決心是截然不同的。