逃避心態(tài),即是在現(xiàn)實(shí)生活中,自己與社會及他人發(fā)生矛盾及沖突時,不能自覺地解決矛盾、沖突,而輕易躲避矛盾、沖突的心態(tài)現(xiàn)象,這時,就需要學(xué)習(xí)逃避心態(tài)學(xué)。
逃避是趨利避害?的表現(xiàn),本身無可厚非,但問題是很多人對趨利避害上癮,只要一感覺不舒服馬上就另外尋找慰藉,不給自己留一點(diǎn)時間去認(rèn)知和體驗(yàn)。
一、介紹
隨著我國第一代獨(dú)生子女的成長,越來越多的獨(dú)生子女教育問題日益被重視起來。獨(dú)生子女有以下共同特點(diǎn):身體健康,多數(shù)優(yōu)越于非獨(dú)生子女;性格、行為習(xí)慣基本是良好的;智力發(fā)展正常,多數(shù)獨(dú)生子女的智力水平高于非獨(dú)生子女。但是也要看到,在其成長過程中,也有一些不良心態(tài)及行為因素影響著他們成長的方向和速度,如:獨(dú)立生活能力差,膽小,任性,以自我為中心,勞動觀念差等,其中,逃避的心態(tài)尤其值得注意。
二、表現(xiàn)
趨利避害是生物的本能,當(dāng)然,也是人性的本能,這種本能是生物與生俱來的,也是生物不斷向高級進(jìn)化的保證。
生物存在的兩種充分的條件是:一、活著(求生);二、避免死亡(畏死)。趨利使生物習(xí)得更強(qiáng)的生存能力,避害使得個體的生命得到延續(xù),進(jìn)而保證了物種的延續(xù),其中的優(yōu)勝者在大自然的優(yōu)勝劣汰中生存下來,并促使物種不斷向高級進(jìn)化。
從這個意義上講,恐懼死亡,維持個體的存在是生物的潛在驅(qū)動力,是生物最堅實(shí)的需求。人,做為一類物種也不例外,無論恐懼害怕的范圍有多寬廣,恐懼的最終對象 都是死亡,而人的恐懼這一心態(tài)情緒僅僅是建立在死亡上是可以肯定的。趨利避害也是人的本能行為,并體現(xiàn)人的每一個行為細(xì)節(jié)里。
趨利避害大概是所有眾生最根深蒂固的一個習(xí)慣。趨利避害本身并沒有問題,我們想脫離痛苦、尋求解脫,這就是趨利避害的一種表現(xiàn)。但問題是很多人對趨利避害上癮,只要一感覺不舒服馬上就另外尋找慰籍,就是逃避的心態(tài),不給自己留一點(diǎn)時間去認(rèn)知和體驗(yàn)。
遇到矛盾沖突,不能很好的思考解決方式而采取逃避心態(tài)的態(tài)度。青年時期是人的生理及心態(tài)發(fā)育尚未成熟時期,缺乏正確地分析問題、解決問題的思維能力,面對問題與困難,往往采取逃避心態(tài),是青年學(xué)生常常遇到的問題,因此,需要掌握逃避心態(tài)學(xué),掌握心態(tài),分析心態(tài),避免問題出現(xiàn)。
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