五個人同心協(xié)力

五個人 同5個人是諧音，可以組成的字為“伍”；解釋：“伍”是單人旁，即為五個人；三個人組成的字為：“眾”。以此可拓展出眾多方面，以此來與大家分享。

一、小說你在天堂遇見的五個人

小說你在天堂遇見的五個人：

小說以主人公愛迪的死亡結(jié)局為開端，講述了他進(jìn)入天堂后遇到了不同的五個人的故事。故事以愛迪在天堂的際遇為主線，中間夾雜著他在世時每一個生日的片段描寫，直到愛迪在天堂旅途的最后一站，現(xiàn)實中的愛迪生命也走到了盡頭。值得注意的是，愛迪在天堂遇見的這五個人并不都是他已故的親友，而有很大一部分都是他在活著的時候并不熟悉甚至完全不認(rèn)識的人，但這些人都和他曾經(jīng)的生活息息相關(guān)，他們出現(xiàn)在這個天堂是為了讓愛迪看清一些人和事，他們告訴他，天堂存在的意義是讓人們理解他們在地球上的生命。

1．內(nèi)容簡介

《你在天堂里遇見的五個人》從“結(jié)局”開始講起，游樂場維修工愛迪在83歲生日那天，為了挽救在突發(fā)事故中身處險境的女孩而喪生。愛迪初進(jìn)天堂時遇見了五個或熟悉或陌生的人，他們講述了五個不同的故事，藍(lán)皮人帶領(lǐng)愛迪回憶童年，上尉帶領(lǐng)愛迪回憶參戰(zhàn)的歲月，魯比帶領(lǐng)愛迪回憶與父親的感情，瑪格麗特帶領(lǐng)愛迪回憶愛情，小女孩讓愛迪面對自我，最終讓他明白自己一生的價值后安然離去。故事有兩條主線，一條是愛迪在天堂里與五個人的相遇的情景，另一條則描述了從愛迪出生那天到去世一生中的數(shù)十個生日場景。每次遇見一個人講完一個故事之后用“第一（二、三、四、五）課”作為總結(jié)，米奇沿用了《相約星期二》中的課堂模式，以平常的故事平淡的語言來闡釋深刻的人生哲理和感悟。

2．創(chuàng)作背景

在1997年《相約星期二》獲得了巨大成功之后，當(dāng)作者到了應(yīng)該繼《相約星期二》再寫點東西的時候，卻進(jìn)展緩慢。作者不想寫《相約星期三》。而想回歸到故事的世界里去，更深入地開掘生命與死亡以及兩者之間的聯(lián)系。該書的靈感來源于作者的叔叔，他叫愛迪，是一位在第二次世界大戰(zhàn)中飽受苦難的老兵。作者小時候在每年感恩節(jié)，身材魁梧的愛迪總愛給他講述某個晚上他被急送進(jìn)心內(nèi)直視外科手術(shù)間的故事。他說手術(shù)進(jìn)行到一半的時候，他的靈魂就開始蘇醒并脫離了軀體，他看見逝去的親人們都等在他的床邊。

3．人物介紹

愛迪:

愛迪在現(xiàn)實的一生，一直都是默默無聞、毫不起眼的，幾十年都做著同一個單調(diào)而乏味的工作，心里一直有著一團(tuán)不忿之火。他埋怨自己的父親、嫉妒自己的兄弟，認(rèn)為因為父親他才會一輩子都只能留在這里工作，認(rèn)為自己永遠(yuǎn)不會像兄弟一樣好命?？墒钱?dāng)他見到了在天堂等待自己的五個人之后，他便明白了，這份工作并不平凡，他保證著孩子的安全，他甚至拯救了成千上萬人的生命，只是愛迪自己并不知道。

藍(lán)皮人(公平):七八歲的愛迪和小朋友們玩棒球時，球跳落到了街上，愛迪跑去撿球時沖到一輛汽車前，司機及時轉(zhuǎn)向避免了一起事故，愛迪很幸運的逃過了一劫。但是那輛車的司機是一個開車新手，他在繼續(xù)避讓車輛時撞上一倆卡車，心臟病發(fā)作而死。這個司機就是故事中的“藍(lán)皮人”一愛迪在天堂里見到的第一個人。同一個故事，取不同的角度，卻是不同的悲喜劇。一次意外看似偶然，其實也有它的必然。你的一次不經(jīng)意的決定也許就會改變另一個人的命運。

二、歷史上五個人的組合

歷史上五個人的組合：

1．五子良將

三國時期，五子良將為曹操可謂立下了汗馬功勞，可是由于三國演義等歷史小說的渲染，五子良將的名氣相較于蜀國五虎上將遜色不少，甚至很多人都無法分別叫出五人的名字：張遼、樂進(jìn)、于禁、張郃、徐晃。論武力值，五子良將實力確實不及五虎將。除了張遼、張郃實力可排在一流里面，其余三位可能淪落為準(zhǔn)一流，但是這五人都是智勇雙全的將領(lǐng)，張遼威震逍遙津，張郃街亭智斗諸葛亮，其余三人戰(zhàn)績也是可圈可點。

2．五虎上將

說完五子良將，我們來說五虎上將。五虎上將的實力不容小覷。論武力值，一呂二趙三典韋，四關(guān)五馬六張飛，七黃八許九姜維，三國武力值前七的席位，五虎將占五席！論名氣，五人的名號流傳至今也還是家喻戶曉，可謂是流芳百世的一個組合了。

3．五岳帝君

即東岳泰山天齊仁圣大帝、南岳衡山司天昭圣大帝、中岳嵩山中天崇圣大帝、北岳恒山安天玄圣大帝、西岳華山金天愿圣大帝。此五位相較于前面的組合地位有了較大的提升，他們均為地方的保護(hù)神。在中國歷史上，從秦始皇到清乾隆皇帝，歷代均有到五岳參拜五岳帝君，封禪祭祀活動。祈求統(tǒng)治穩(wěn)固，天下太平，國家興旺。