詩經(jīng)中的愛情詩 獨屬心中永久記憶

猶如曼珠沙華，即使是千年之前的吟唱，無法摘取，卻依然銘記于心。如同 愛情 信物般，念起無數(shù)美好回憶。用詩的清雅去解讀，用經(jīng)的深邃去看待，詩經(jīng)中的愛情詩集和愛情詩歌，似乎有更多值得我們當代去尋求探討。其中所描繪的愛情，可能是前世吟唱的歌謠，也或許是心中唱起的回聲，詩三百的愛情，是獨屬于我們心中久遠的美麗記憶。

愛，應(yīng)該是這個世界上最美麗的語言。愛情，也應(yīng)該是世界上最偉大的情感。因為親情畢竟還有血緣關(guān)系作為基礎(chǔ)來維系。而愛情，卻是兩個毫無血緣瓜葛的2個人之間的羈絆，她可以讓對方為了自己舍棄一切，理由只是因為“我愛你”。兩個人從相識，相戀，再到相知，到“執(zhí)子之手，與子偕老”?！对娊?jīng)》用它深邃的眼界，優(yōu)美的筆觸寫出了兩個人之間偉大的情感。沒錯，詩三百的愛情，是獨屬于我們心中久遠的美麗記憶。

詩經(jīng)中的愛情詩歌和愛情詩集

一、相識《關(guān)雎》，《蒹葭》

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”相識的場景總是會讓人為之心生感慨?！拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”又或者是“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”總之，在詩三百中，相識總是那么浪漫。一如清朝納蘭容若一語：“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”其中，不得不說的是，容若這首詩是對自己亡妻的追憶，而《關(guān)雎》與《蒹葭》則是青年男子對心上人 表達的令自己“寤寐思服”的思念與愛意。

說到相識，不自覺地回想起《牡丹亭》里面的杜麗娘和柳夢梅。先不說杜麗娘的一段“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷壁殘垣。良辰美景奈何天，便賞心悅事誰家院？朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船?！边@是對自己花園的描繪，卻也是對自己渴望自由的心態(tài)活動的希冀。而這之后，心懷牽掛，愁緒繚亂的杜麗娘便深入夢境。雖然是虛幻的夢境，去不得不說是勇敢的夢。韶華年歲的杜麗娘在夢中遇到了素昧平生的書生柳夢梅。于是一段《驚夢》便展現(xiàn)在眼前。柳夢梅說杜麗娘“則為你如花美眷，似水流年，是答兒閑尋遍？在幽閨自憐?！庇腥苏f愛情的相識總是那么不經(jīng)意，杜麗娘與柳夢梅的相識何止是不經(jīng)意，更是那么夢幻。

詩經(jīng)中的愛情詩歌和愛情詩集

湯顯祖是元朝人，其實在蒙古族的統(tǒng)治之下，國民也不知不覺會接受一些北方人的豪爽與奔放。然而《詩經(jīng)》的詩作是在春秋戰(zhàn)國，那個周禮崩壞，各諸侯國南征北戰(zhàn)的年代。但是盡管這些背景會對一個時代的文學(xué)作品產(chǎn)生影響，但是中國人始終很含蓄?！蛾P(guān)雎》和《蒹葭》中男子對女子的愛慕之意如管中窺豹，可見一斑。單拿出《關(guān)雎》這一篇來說，君子，淑女，是中國人到現(xiàn)在為止對一個人的評價。河州，雎鳩，則是中國人對愛意的朦朧飄渺的表達。這也跟國人整體的含蓄的性格相符合。

《關(guān)雎》中的雎鳩指的是魚鷹，男子以魚鷹向河中求魚來自比向女子求愛。若你如花隔云端，那又何妨，最終還是要男子追求的。時光流過了2000多年，《關(guān)雎》卻如荇菜，順著時間的長河緩緩流淌至今。倘若今日也會有男子對心儀的女子表白說“窈窕淑女，君子好逑”，那這女子該有何等的幸福。合了心意的人，還是會如琴瑟相依，將故事娓娓道來，直到白頭之后，端坐在搖椅之上，慢慢回首過往的幸福與快樂。

相比較《關(guān)雎》，《蒹葭》則是男子對讓他“輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服”的女子的想念。我對你的愛，黃了蒹葭，白了楓霜，而你，卻不知曉，愛你，很難……很難……

愛情信物

“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！比绻搶ε拥陌V情和思念的話，估計也只有那句“挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮”了吧。我愛的人，你站在遠方，我守望著你的身影，卻可望而不可及。不由得想到甄姬和曹植的事情。甄姬被曹操許給了曹丕，而可憐的子建，在游洛水的時候，心緒紛飛，想起了絕艷的佳人。于是有了《感甄賦》，當然后人因為不合倫理，于是改名成了《洛神賦》。在謝靈運口中這個才高八斗的曹子建，其實也是個凡人，心系美人，卻奈何是自己的嫂嫂，縱我有八斗之才，也不敢越雷池一步。而你，美艷絕倫，對我來說，“宛在水中央”……

不管是杜麗娘和柳夢梅，曹植和甄姬，還是《蒹葭》，《關(guān)雎》。這些故事流傳至今，這些詩歌依舊響亮。中國人內(nèi)在的含蓄和溫柔，一覽無遺。

二、相戀《子衿》，《桃夭》

很喜歡古人對自己內(nèi)心情感含蓄的表達，一如臺灣歌手鳳飛飛的一首歌《愛你在心口難開》。在詩三百里面，沒有“口難開”，有的，是令人向往的浪漫，優(yōu)雅的表白！

“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。”

又有“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有賁其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人?！?

古人尚且大膽地表達著自己的感情，有如《桃夭》所承諾的實在可靠，也有《上邪》所承諾的驚天動地?！吧闲埃矣c君相知，長命無絕衰。山無棱，江水為竭，夏雨雪，冬雷震震，天地合，乃敢與君絕?！钡谝淮沃肋@話應(yīng)該是從《還珠格格》紫薇向福爾康的表白知道的。雖然現(xiàn)在看來瓊瑤奶奶的劇情有些矯情，但是始終還是有那么多的文化底蘊的。

表白只是戀情的開始，后面還有很長的路要走?！白訛橥酰笧樘?。終日舂薄暮，常與死為伍。相離三千里，當誰使告女？”這首《舂歌》是劉邦的妻子戚夫人在母子不得相見的時候?qū)懴碌?。自打戚姬嫁給劉邦那刻起，戚姬的命運就注定不會平凡。她向上天起誓：愿上天作證，我欲與他相知相伴。戚夫人伴著這位沛縣的小混混，征戰(zhàn)四方，無微不至。而且育有一子，可是再后來，“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”雖然戚夫人母子并不會因此而受到冷落，但是天下安定之后，后宮之爭，王位之爭遠遠比國家的黎民百姓的存亡跟嚴重，只是，這里的硝煙無色無味。終于，在劉邦駕崩后，戚夫人敵不過深謀遠慮的呂雉，被“斷手足，去眼，煇耳，飲瘖藥，使居廁中，命曰“人彘”。”（《史記·卷九·呂太后本紀第九》）可是，就算是這種下場，戚夫人心里怨恨的也應(yīng)該只有呂夫人吧。畢竟，劉邦駕崩之前是打算重新選立太子的。一段感情，從相識的青澀與不經(jīng)意，到相戀后驚天地泣鬼神的表白，再到最后令人感慨的消逝。戚夫人對劉邦，總算也是重情重義了。

說起重情義，不得不說的還有一位詞人。清朝康熙年間的宰相，明珠的兒子納蘭性德。不過我還是喜歡稱呼他為——納蘭容若。納蘭容若的一首《浣溪沙·誰念西風獨自涼》寫的是對亡妻盧氏的思念?！罢l念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立斜陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常?！币痪洹蔼氉浴北惆言娙藢ν銎薜乃寄钪楸磉_得淋漓盡致了。很多人說自己有時會孤獨，會孤單，但是能把這種孤獨唱成絕響的，當時經(jīng)歷的故事應(yīng)該是何等得愛之切，情之深。納蘭容若在詩中回憶著自己與亡妻當年形影不離的情景，歷歷在目，不曾忘卻。

相戀，有如“挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮”對遠方愛人的呼喚；有如“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家”對愛人實在的承諾；又有如“山無棱，天地合，乃敢與君絕”對愛人驚天動地般的表白；還有“當時只道是尋?！睂ν銎?，對已逝心愛之人無盡，無奈，無法控制的思念。

卿可知：愿得一人心，白首不相離！

三、相知《木瓜》

從相識，到相戀，再到相知。愛情的順序大多這樣吧。可是真正能做到相知的有多少呢？詩經(jīng)里的愛情或是像《關(guān)雎》一樣，風流倜儻的君子與美艷絕倫的女子之間的求愛；或是像《子衿》一樣，心中懷著對遠方那個他無比思念的呼喚。但是還有的，是兩個人在相識相戀之后，牽你手，跟我一路走到白頭的相知。

不禁想起金庸的小說。盡管是虛構(gòu)出來的武俠人物，但是不得不說，査老爺子的筆觸確實很令人拍案叫絕。先不說對那些武功招式描寫時天馬行空的想象。單單是對14部小說里面沒對情緣的刻畫已經(jīng)是深入骨髓了。“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”這14部小說里面，最喜歡的一對還是《神雕俠侶》里面的楊過和小龍女這對令人羨慕的神仙伴侶。楊過的不羈，狂妄；小龍女的溫柔，善良，兩人互補成全了一條完美而又有無限希望的直線。最記憶猶新的是小龍女在絕情谷留書“十六年后，在此重會。夫妻情深，勿失信約”后，楊過也就癡情等了16年，直到跟黃藥師見面才知道真相。但是也是不離不棄，繼續(xù)尋找著小龍女。如果說楊過是因為黃蓉的一句“南海神尼”的玩笑抱著不大的希望渡過了孤單的歲月，倒不如說是因為楊過對小龍女的執(zhí)著，或者說應(yīng)該是愛之切！

“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也”你對我的好，永遠都是我的財富！這也許就是相知吧。偏偏，世上的人總是不會去珍惜的。司馬相如用綠綺琴彈奏一曲《鳳求凰》引得卓文君一起私奔。中途卻說要納妾。想來是個女子都會痛心的。不過，雖然卓文君是女子，但卻是個奇女子。所以有了那首《白頭吟》。其中一句“愿得一人心，白首不相離”應(yīng)該戳動了司馬相如的軟肋吧。司馬相如放棄了，最終卓文君聰明的俘獲了司馬相如的心。你可以說卓文君這是欲擒故縱，可是你不得不承認，卓文君確實值得司馬相如擁有。

找一個能與我一起開心的人很簡單，找一個能與我開心一輩子的人卻很難；找一個能包容我的人很簡單，找一個能包容我一輩子的人卻很難；找一個說跟我過一輩子的人很簡單，找一個能做到的人很難，很難。

你愿意做我那個能讓我陪一輩子，白首不相離的人嗎？

四、執(zhí)子之手，與子偕老

記得曾經(jīng)問過朋友，如果一個男生跟你表白，你是想聽他說簡簡單單的“我愛你”，還是跟你說“執(zhí)子之手，與子偕老”，朋友毫不猶豫地選擇了后者。她說：“這種浪漫是中國人獨有的。而且比‘我愛你’三個字要重得多?！敝袊说暮顑?nèi)斂，過了2000多年，依舊那么鮮明。記得1998年的2月14日情人節(jié)，《新周刊》雜志的封面用了三個醒目的粉色大字“我愛你”，那時的主題便是“大聲說出你的愛”。然而到今年15年過去了，中國人還是喜歡用特有的含蓄表達自己的愛意。一如《蒹葭》的“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”富有詩意，不失愛意。

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。

死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

盡管《擊鼓》里面描寫了大部分的征戰(zhàn)畫面，但是最為打動人心的還是那句“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”。相信任何人讀《詩經(jīng)》的時候，讀到這句話，都會為之一顫吧。好像是從空中灑落的雨滴打落在了荷葉上，洋洋灑灑，不加修飾。又如珠玉灑落在玉盤之上，清脆響亮，擲地有聲?！稉艄摹匪v的是庶民對獨守家中妻子的思念和對妻子的承諾。縱使我現(xiàn)在跟從孫子仲在外征戰(zhàn)，縱使我現(xiàn)在欲求策馬飛奔到你身邊，縱使有一天我不幸戰(zhàn)死沙場，我還是要對你，對守候在家園的我的愛妻說一句“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！北M管我只是一個小兵，但是我希望這誓言比任何人說的都要重要。

這首衛(wèi)風里面的詩歌，傳唱了千年，卻好像是河那邊的那個她大聲喊出的話，震耳欲聾，讓我感慨萬分。君子于役，不知其期。他們在唱歌，他們唱著“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。這歌聲如一雙雙手，揉雜著我那本就褶皺不堪的心。誰說庶民的愛情就是微小的，不得世人知曉的？愛情對待每個人都是相同的，一如生命。生老病死，循環(huán)如此。愛情，好吧，一萬年太久，不如，只爭朝夕。等你我都變得白發(fā)蒼蒼，傴僂難行的時候，我愿意牽著你的手，一起走向生命的終點站，不管誰先離開，剩下的那個，也會慢慢等待，等待在另一個時空與我相遇，再來續(xù)寫我們的傳奇。

結(jié)尾：

愛情，應(yīng)該是世上最偉大的命題。她的出現(xiàn)不僅僅給了人類傳宗接代的理由，更是豐富了人類的感情生活。不同的卻是，愛情，把兩個沒有任何血緣關(guān)系的人綁定在了一起。他們說著或樸實，或壯麗的誓言。他們因為愛情，過著或簡單卻不失樂趣的生活，或宏大也不失溫暖的日子。他們因為愛情，從相識，到相戀，再到相知，從韶華年頭開始，一路手牽手，共同走過人生中的坎坷，走過人生中的歡樂，一直走到他們生命的盡頭。并許下下輩子，我還要跟你在一起的約定。愛情如是。