社會(huì)心態(tài)學(xué)著作：烏合之眾大眾心態(tài)研究

烏合之眾大眾心態(tài) 研究，這是由法國(guó)心態(tài)學(xué)家古斯塔夫·勒龐與十九世紀(jì)末著就的書(shū)。該書(shū)地位頗高，被稱為“群體心態(tài)學(xué)”的開(kāi)山之作。在這本書(shū)中，勒龐以自己對(duì)重要社會(huì)問(wèn)題敏銳的觀察，表達(dá)了他對(duì)群體的很多看法。如果想了解一下群體心態(tài)學(xué)，不妨下載烏合之眾pdf來(lái)閱讀一下。

一、內(nèi)容簡(jiǎn)介

烏合之眾大眾心態(tài)研究，是一本研究大眾心態(tài)學(xué)的著作。在書(shū)中，勒龐闡述了群體以及群體心態(tài)的特征，指出了當(dāng)個(gè)人是一個(gè)孤立的個(gè)體時(shí)，他有著自己鮮明的個(gè)性化特征，而當(dāng)這個(gè)人融入了群體后，他的所有個(gè)性都會(huì)被這個(gè)群體所淹沒(méi)，他的思想立刻就會(huì)被群體的思想所取代。而當(dāng)一個(gè)群體存在時(shí)，他就有著情緒化、無(wú)異議、低智商等特征。

這本書(shū)細(xì)致描述了群體心態(tài)的一般特征，分析了人們?cè)谌壕蹱顟B(tài)下的心態(tài)、道德、行為特征。解釋了為何群體往往呈現(xiàn)出“盲目”、“沖動(dòng)”、“狂熱”、“輕信”的特點(diǎn)，而統(tǒng)治者又是如何利用群體的這些特點(diǎn)建立和鞏固自身統(tǒng)治的。

如果你想了解這本書(shū)的詳細(xì)內(nèi)容，不妨上網(wǎng)下載烏合之眾pdf版本，仔細(xì)品味本書(shū)關(guān)于群體心態(tài)學(xué)的研究。

二、創(chuàng)作背景

法國(guó)大革命后，資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者將資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利看作是理性的勝利。然而，這一看法并不能解釋理性號(hào)召人們趕走了國(guó)王，為什么還出現(xiàn)了雅各賓專政的恐怖。在試圖對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行解答的學(xué)者中，勒龐成為一位佼佼者：他獨(dú)辟蹊徑，開(kāi)拓了這一研究的心態(tài)學(xué)視角。

勒龐指出：“理性已盡其所能，別再做更多的指望了，對(duì)于那些仍舊沒(méi)有解決的問(wèn)題，。我們必須另尋他法?！睘榱藢ふ摇八ā?，勒龐自稱是二十年如一日，積累了可觀的成就，先后出版了一系列關(guān)于大眾心態(tài)研究的成果。烏合之眾大眾心態(tài)研究就是其中之一。

三、作品影響

《烏合之眾》是群體心態(tài)學(xué)的開(kāi)山之作，凡是那些需要發(fā)動(dòng)大規(guī)模群眾參與的行動(dòng)，諸如政治家煽動(dòng)國(guó)家瘋狂、商業(yè)界鼓動(dòng)群體購(gòu)買(mǎi)、媒體誘導(dǎo)民眾意志等等，都必然利用了龐勒的思想，很多行動(dòng)綱領(lǐng)都是參考了勒龐的群體心態(tài)分析而制定的。

烏合之眾大眾心態(tài)研究，不僅是心態(tài)學(xué)研究者必備的一本書(shū)籍，對(duì)于其他領(lǐng)域的專家、學(xué)者和工作者們也有著借鑒作用。比如書(shū)中對(duì)于犯罪群體的闡述，說(shuō)明群體的犯罪傾向等，對(duì)于研究犯罪心態(tài)學(xué)的人們以及法律工作者們，也會(huì)有莫大的幫助?！稙鹾现姟穼?duì)于從事或研究政治經(jīng)濟(jì)的人們也會(huì)有幫助。書(shū)中對(duì)于選民群體和議會(huì)群體心態(tài)的研究，有許多值得借鑒之處。