弗洛伊德精神分析理論的主要觀點(diǎn)

精神分析入門首先要從精神分析心態(tài)學(xué)的基本理論的認(rèn)識(shí)開(kāi)始，精神分析理論和精神分析法是弗洛伊德精神分析理論的主要觀點(diǎn)。

一、精神分析理論：人格理論

精神分析入門從人格理論開(kāi)始。按弗洛伊德所述，人格結(jié)構(gòu)由本我、自我、超我三部分組成。

本我即原始的自己，包含生存所需的基本欲望、沖動(dòng)和生命力。本我是一切心態(tài)能量之源，按“快樂(lè)原則”行事，唯一要求是獲得快樂(lè)，避免痛苦，其目標(biāo)只是求得個(gè)體的舒適，生存及繁殖。它是不被個(gè)體所覺(jué)察的。

自我，德文原意即“自己”，是自己可意識(shí)到的執(zhí)行思考、感覺(jué)、判斷或記憶的部分，自我的機(jī)能是尋求“本我”沖動(dòng)得以滿足，同時(shí)又保護(hù)整個(gè)機(jī)體不受傷害，它遵循的是“現(xiàn)實(shí)原則”，為本我服務(wù)。

超我，是代表理想的部分，它是個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中通過(guò)內(nèi)化道德規(guī)范，內(nèi)化社會(huì)及文化環(huán)境的價(jià)值觀念而形成的。其機(jī)能主要在監(jiān)督、批判及管束自己的行為。超我的特點(diǎn)是非現(xiàn)實(shí)的，追求完美的，大部分也是無(wú)意識(shí)的。它要求自我按社會(huì)可接受的方式去滿足本我，遵循“道德原則”。

二、精神層次理論

這個(gè)理論是說(shuō)人的精神活動(dòng)，也可理解為精神分析法，包括三個(gè)意識(shí)層：意識(shí)，潛意識(shí)和前意識(shí)。

意識(shí)，就是能夠被自己意識(shí)到的人的心態(tài)活動(dòng)。

潛意識(shí)，一些本能沖動(dòng)、被壓抑的欲望等因不符合社會(huì)道德或理智，無(wú)法進(jìn)入意識(shí)被個(gè)體所覺(jué)察，這種潛伏的心態(tài)活動(dòng)被稱之為潛意識(shí)。

前意識(shí)界于意識(shí)與潛意識(shí)間，一些不愉快或痛苦的感覺(jué)、回憶等常被壓存在這個(gè)層次，一般情況下不會(huì)被個(gè)體所覺(jué)察，但當(dāng)個(gè)體控制力松懈時(shí)比如醉酒、被催眠或睡眠時(shí)，偶爾會(huì)暫時(shí)出現(xiàn)在意識(shí)層次里，讓個(gè)體覺(jué)察到。

三、性本能理論

弗洛伊德認(rèn)為人的精神活動(dòng)能量來(lái)源于本能，本能是推動(dòng)個(gè)體行為的內(nèi)在動(dòng)力，這也是精神分析理論不可或缺的內(nèi)容之一。

人類最基本的本能有兩類：一類是生的本能，生的本能包括性欲本能與個(gè)體生存本能，其目的是保持種族繁衍與個(gè)體生存；另一類是死亡本能或攻擊本能。

性欲是指人們一切追求快樂(lè)的欲望，性本能沖動(dòng)是人一切心態(tài)活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，他稱這種代表性本能的力量為“力必多”。力比多積聚到一定程度就會(huì)造成機(jī)體的緊張，機(jī)體就要尋求途徑釋放能量。一般一個(gè)人能否犯神經(jīng)癥取決于他的力比多的力量，以及滿足力比多找到的出路，得到滿足的可能性。而性欲力比多與生俱來(lái)，貫穿于人的肉體生命和人格成長(zhǎng)的全過(guò)程。特別是兒童時(shí)期四個(gè)階段--口腔階段、肛門階段、生殖器階段和生殖階段--性欲力比多的發(fā)展情況對(duì)于人的一生有著不可估量的巨大影響。

弗洛伊德在后期對(duì)提出了死亡本能，它是促使人類返回生命前非生命狀態(tài)的力量。死亡是生命的終結(jié)，是生命的最后穩(wěn)定狀態(tài)，生命只有在這時(shí)才不再需要為滿足生理欲望而斗爭(zhēng)。只有在此時(shí)，生命不再有焦慮和痛苦，所以所有生命的最終目標(biāo)是死亡。死亡本能派生出攻擊、被壞、戰(zhàn)爭(zhēng)等一切毀滅行為。當(dāng)它轉(zhuǎn)向機(jī)體內(nèi)部時(shí)，導(dǎo)致個(gè)體的自責(zé)，甚至自傷自殺，當(dāng)它轉(zhuǎn)向外部世界時(shí)，導(dǎo)致對(duì)他人的攻擊、仇恨、謀殺等。

四、釋夢(mèng)理論

1990年出版《夢(mèng)的分析》，精神分析心態(tài)學(xué)正式形成。

夢(mèng)的實(shí)質(zhì)，就是“一種愿望的滿足”。欲望雖然被壓抑在無(wú)意識(shí)(潛意識(shí))中，但它仍在不自覺(jué)地積極尋求滿足，由于在意識(shí)門口有“檢查員”，因而不能直接得到滿足；但在睡眠時(shí)，由于檢查作用松懈，無(wú)意識(shí)(潛意識(shí))中的欲望得以繞過(guò)“檢查哨”(抵抗)，并以偽裝潤(rùn)飾的方式乘機(jī)闖入意識(shí)而成夢(mèng)。

通過(guò)對(duì)夢(mèng)境的解釋，可以發(fā)現(xiàn)精神病患者的最終的被壓抑的欲望。因此，夢(mèng)的解釋也可以成為治療精神病的一種方法。但夢(mèng)的內(nèi)容并不是欲望的本來(lái)面目，還得加以分析和解釋，才能尋得真正的根源。

五、心態(tài)防御機(jī)制理論

精神分析入門必須要知道心態(tài)防御機(jī)制理論 。心態(tài)防御機(jī)制是自我的一種防衛(wèi)功能，很多時(shí)候，超我與本我，本我與現(xiàn)實(shí)，常會(huì)有矛盾沖突，人就會(huì)感到痛苦和焦慮。

這時(shí)自我在不知不覺(jué)中，以某種方式調(diào)整沖突雙方關(guān)系，使超我的監(jiān)察可以接受，同時(shí)本我的欲望又可以得到某種形式的滿足，從而緩和焦慮，消除痛苦，這就是自我的心態(tài)防御機(jī)制。它包括壓抑、否認(rèn)、投射，退化、隔離、抵消轉(zhuǎn)化、合理化、補(bǔ)償、升華、幽默、反向形成等各種形式。人不自覺(jué)地運(yùn)用此方式，如運(yùn)用得當(dāng)，可減輕痛苦，幫助度過(guò)心態(tài)難關(guān)，防止精神崩潰，運(yùn)用過(guò)度就會(huì)表現(xiàn)出焦慮痛苦等病態(tài)心態(tài)癥狀。